Sebetulnya kajian terakhir saya adalah Jum’at lalu, tapi ada request jamaah untuk membahas Shalat Taraweh, akhirnya kitab al-Fiqhu al-Islāmi wa adillatuhu karya Syeikh Wahbah az-Zuhaili kembali dibuka di Masjid.
Diantara bahasannya:
Teks Arab
قال الإمام أحمد رحمه الله:
> يقرأ الإمام بالقوم في شهر رمضان ما يخفّ على الناس ولا يشقّ عليهم، ولا سيما في الليالي القصار، والأمر على ما يحتمله الناس.
وقال القاضي أبو يعلى:
> لا يُستحبّ النقصان عن ختمة في الشهر ليسمع الناس جميع القرآن، ولا يزيد على ختمة كراهية المشقّة على من خلفه.
وعقّب صاحب المغني على ذلك فقال:
> والتقدير بحال الناس أولى، فإنه لو اتفق جماعة يرضون بالتطويل ويختارونه كان أفضل، كما روى أبو ذر رضي الله عنه قال: قمنا مع النبي ﷺ حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح – يعني السحور.
ويُستحبّ أن يبتدئ التراويح بسورة العلق:
> اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
لأنها أول ما نزل من القرآن، فإذا سجد للتلاوة في آخرها قام فقرأ من سورة البقرة.
—
Terjemahan
Ahmad bin Hanbal رحمه الله berkata:
“Imam membaca bersama jamaah di bulan Ramadhan dengan bacaan yang ringan bagi manusia dan tidak memberatkan mereka, terutama pada malam-malam yang pendek. Ukurannya kembali kepada kemampuan jamaah.”
Abu Ya’la al-Hanbali berkata:
“Tidak dianjurkan mengurangi dari satu kali khatam dalam sebulan agar jamaah mendengar seluruh Al-Qur’an, dan tidak pula menambah lebih dari satu khatam karena khawatir memberatkan makmum.”
Ibn Qudamah al-Maqdisi (penulis Al-Mughni) mengomentari:
“Menentukan kadar bacaan berdasarkan kondisi jamaah lebih utama. Jika sekelompok jamaah ridha dengan bacaan panjang dan memilihnya, maka itu lebih afdhal. Sebagaimana riwayat dari Abu Dharr al-Ghifari رضي الله عنه:
‘Kami berdiri shalat bersama Nabi ﷺ hingga kami khawatir kehilangan al-falāḥ (yaitu sahur).’”
Dan disunnahkan memulai tarawih dengan Surah Al-‘Alaq karena ia adalah wahyu pertama. Jika imam sujud tilawah di akhirnya, maka berdiri dan melanjutkan dengan Surah Al-Baqarah.
