Karya tulis hadis merupakan bukti nyata bahwa sunnah tidak pernah hilang atau terabaikan. Ia dijaga melalui sanad, dijelaskan melalui syarah, dikelompokkan melalui ma’ājim dan zawāid, diringkas melalui mukhtasar, dan kini dilestarikan melalui teknologi digital. Semua ini adalah bentuk khidmat ulama…
Read post
Jika pada masa sebelumnya hadis lebih banyak dikumpulkan secara umum dan belum terstruktur, maka pada periode ini para ulama mulai menyusun karya-karya hadis dengan metode, kategori, dan penertiban yang lebih sistematis. Inilah masa lahirnya kitab-kitab besar yang menjadi rujukan umat…
Read post
Perjalanan penjagaan hadis Nabi ﷺ berlangsung melalui langkah-langkah ilmiah yang panjang dan hati-hati. Sejak masa Rasulullah ﷺ, sahabat telah menuliskan dan menghafal hadis, lalu tabi’in meneruskannya dengan pengumpulan yang lebih luas hingga akhirnya ulama menyusunnya dalam kitab-kitab hadis yang teratur.…
Read post
Perjalanan sejarah mencatat adanya perbedaan pandangan mengenai penulisan hadis dan periwayatan hadis dengan makna, namun semuanya berpangkal pada upaya menjaga keaslian sunnah.
Read post
Tabi’in tidak menerima hadis secara sembarangan. Jika ada keraguan, mereka memeriksa ulang riwayat, meminta perawi mengulang, atau membandingkan dengan riwayat lain. Ini adalah bentuk investigasi ilmiah yang menjadi fondasi ilmu Musthalah al-Hadis.
Read post
Di masa inilah berlangsung salah satu fase paling penting dalam sejarah periwayatan hadis—fase penuh fitnah, perubahan sosial, politik, dan munculnya golongan-golongan baru yang membawa dampak besar terhadap sunnah.
Read post
Di masa Umar bin Khattab, Islam meluas hingga Syam, Iraq, Persia, dan Mesir. Ketika suatu negeri ditaklukkan, sahabat tidak sekadar berperang lalu pulang; mereka tinggal di sana, membangun masjid, mengajarkan Al-Qur’an dan sunnah, dan menjadi pusat rujukan masyarakat.
Read post
Ilmu mereka mengalir, sebab mereka tidak hanya belajar untuk diri sendiri, tapi untuk mengangkat kebodohan dari umat. Inilah warisan terbesar Rasulullah ﷺ
Read post
Sunnah Nabi Muhammad ﷺ bukan hanya ucapan, perbuatan, dan persetujuan beliau, tetapi juga akhlak dan sifat fisik yang diriwayatkan oleh para sahabat. Dalam syariat Islam, sunnah menjadi sumber hukum kedua setelah Al-Qur’an.
Read post
Setelah selesai menghafal al-Qur'an kepada Ibnu Syadzan, Abdurrahman mulai belajar hadits, dengan bantuan dari ayahnya yaitu Abu Hatim dan Abu Zur'ah dua pakar hadits senior pada saat itu.
Read post